559年，建康宫城，陈霸先刚刚病逝，皇后张要儿抱着一只锦盒站在殿中，侯安都按剑逼近。盒中之物并不只是玉石，更是新王朝合法性的凭证。谁掌握它，谁就拥有主持国政、安排继承的名分。
陈霸先出身寒微，靠军功在侯景之乱中崛起。557年，他受梁禅让建立陈朝，直到去世，称帝不过三年。新朝根基尚未稳固，北方还有北周、北齐对峙，南方也有地方势力未完全归附。
偏偏此时，陈霸先留下的嫡长子陈昌还在北周。
陈昌并非普通宗室。江陵陷落后，他与堂兄陈顼一同被北周俘获。陈霸先在世时，多次设法索要，始终没有成功。对张要儿来说，只要儿子还活着，陈朝皇位就不能轻易交给旁人。
她扣紧锦盒，态度很明确：“玉玺关系皇嗣，陈昌尚在北方，不能仓促交出。”
这份坚持，并不是单纯的后宫争执。陈霸先病重期间，张要儿与近臣蔡景历商议，对外暂不公布死讯，同时召临川王陈蒨回建康。这个安排很有分寸：陈蒨是陈霸先的侄子，长期随军征战，既有宗室身份，也有军中威望，适合在危急关头稳定局面。
但“暂时主持”四个字，落到现实里，往往很难收回。
陈蒨赶回宫中后，在叔父灵前悲恸不已。陈霸先早年失去兄长陈道谭，陈蒨实际上由叔父抚养成人，两人既有血缘，也有多年相互扶持的情分。只是丧礼之外，兵符、诏令和宫门守卫，都需要有人接管。陈蒨很快进入中书省，开始处理政务。
建康朝堂由此出现分歧。一部分大臣认为正统应归陈昌，主张等待北周放人。另一部分武将却担心，北周若长期扣留陈昌，便可借他的身份干预陈朝内政。边境未稳，王琳旧部仍有活动，朝廷不能一直处于无人决断的状态。
侯安都是后者的代表。
他是陈霸先麾下最重要的将领之一，曾参与平定侯景之乱，也在陈朝建立过程中屡立战功。对这样的军人而言，名分固然重要，军队和政权能否迅速形成统一指挥，同样不能耽搁。
有一次议事，侯安都直言：“北周不放皇子，正是要把陈朝拴在他们手里。临川王有功有望，不能再等。”
话说到这里，张要儿仍不肯交出玉玺。她清楚，一旦陈蒨正式即位，陈昌归来后便会陷入尴尬。母亲守住的，不仅是儿子的皇位，也是陈霸先一系的继承安排。
僵局持续下去，武将集团的耐心逐渐耗尽。太极殿上，侯安都手扶剑柄逼近，语气强硬：“国不可一日无主，请太后交出玉玺。”
张要儿没有退让：“侯将军要以功臣之身，做逼迫皇后的事吗？”
侯安都答道：“臣不敢忘先帝，只是不愿陈国毁在迟疑之中。”
殿内无人出声。司空侯瑱等人都明白，若此时发生冲突，宫门内外的禁军很可能分裂。张要儿环视群臣，终于打开锦盒，将玉玺交了出去。
侯安都接过后，没有把它留在自己手里，而是转身捧到陈蒨面前，请其即位。陈蒨接受拥立，成为陈文帝。张要儿的安排至此落空，陈昌的正统地位也变成了悬在朝廷头顶的一把刀。
事情很快出现变化。陈文帝即位后，北周突然放陈昌南归。这个时机颇耐人寻味：陈朝内部刚完成权力重组，北周放人，显然不只是归还宗室，也可能是把一个足以动摇新朝的继承人送回南方。
陈昌途中得知堂兄已经称帝，态度并不谦逊。他写信要求陈蒨退位，让出皇位。对陈昌而言，自己是陈霸先的嫡子，回朝继承本有依据；对陈文帝而言，自己已经承担了国政，也取得了群臣和军队的拥护。
两种合法性撞在一起，几乎没有调和余地。
侯安都看得更明白。他劝陈文帝不能退让，还主动请求前往迎接陈昌。陈文帝没有公开下令处置，只让侯安都负责接应。江面上的一次迎接，便成了陈昌生命的终点。陈昌在渡江途中落水身亡，朝廷对外称是船只失事。
陈文帝随后以王礼治丧，追封陈昌。表面上，君臣兄弟的体面都被保留下来；实际上，陈朝内部关于皇位的最大隐患已经被消除。张要儿听到儿子死讯后，退出朝政，余生多在佛事中度过。
侯安都由此达到权势顶峰。他获得高官厚禄，朝廷对其礼遇极重。可军功越高，越容易让君主感到不安。侯安都渐渐干预朝政，居处、服饰和仪仗屡有逾越，甚至在君臣议事时以拥立之功自矜。
那句“陛下今日的地位，谁没有出过力”，或许道出了他的真实心态，却也触碰了皇权最敏感的边界。
天嘉四年，陈文帝以商议军务为名召侯安都入宫。酒席之间，伏兵突然出现，侯安都被当场拘捕。朝廷列举其僭越礼制、干预政事等罪名，群臣无人替他求情。不久，这位陈朝开国功臣被赐死。
他曾用一把剑逼出玉玺，也曾用一场渡江除掉皇位最大的竞争者。可当皇帝需要清除威胁时，昔日的功劳反而成了最清楚的证据。玉玺交到陈蒨手中那一刻，陈朝的皇位稳了，侯安都自己的退路也随之断了。
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